1. المٌقدمة الأولي :دورة إختبار ثغرات حقن قواعد البيانات SQLI الإحترافية لعام 2017 عام 2018
    تٌعد ثغرات حقن قواعد البينات الثغرة رقم واحد فى العالم والمصنفة تحت بند الإخطر
    والفريق التابع له بإختراق أكبر المواقع الصهيونية قرائة الموضوع
  2. المٌقدمة الثانية : دورة إختبار ثغرات حقن قواعد البيانات SQLI الإحترافية لعام 2017 عام 2018
    في هذه المٌثقدمة الثانية والأخيرة سوف نتعرف على قواعد علم حقن قواعد البيانات
    حتى يتثنى لنا علم يٌساعدنا على القيام بعمليات الحقن بالطرق الصحيحه قرائة الموضوع
  3. دورة كشف دمج والتلغيم حصريا على أرض عراق تيم(2017)
    بعد ماقمت بعمل دورة الكشف دمج والتلغيم وستكملت الدوره وتحتوي على 12 درس
    كانت دروس حصريا على عراق تيم وشرح واضح جدا ومفهوم الى المبتدأ والى المبدع قرائة الموضوع

الايــــه (42) سوره يوسف

الموضوع في 'الـقـسـم الـعـام' بواسطة .:: RSS ::., بتاريخ ‏1 أغسطس 2012.

كاتب الموضوع : .:: RSS ::. المشاهدات : 2,131 الردود : 0 ‏1 أغسطس 2012
حالة الموضوع:
مغلق
  1. غير متصل

    .:: RSS ::. عضوية آلية

    عضو منذ:
    ‏9 سبتمبر 2011
    عدد المشاركات:
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    نقاط الجائزة:
    الإقامة:

    ‎_________________________________________________ _____________________
    وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَهُ الشَّيْطَنُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)
    __________________________________________________ ___________________

    ولما ظن يوسف عليه السلام أن الساقى ناج قال له يوسف خفيه عن الاخر والله وأعلم_ لئلا يشعره أنه المصلوب- قال له:((اذكرنى عند ربك)) يقول: اذكر قصتى عند ربك اى عند الملك فنسى ذلك الموصى أن يذكر مولاه الملك بذلك .. وكان من جمله مكايد الشيطان لئلا يطلع نبى الله من السجن هذا هو الصواب أن الضمير فى قوله((فأنساه الشيطان ذكر ربه)) عائد على الناجى كما قاله مجاهد ومحمد ابن اسحاق وغير واحد .. ويقال :: ان الضمير عائد على يوسف رواه ابن جرير عن ابن عباس ومجاهد ايضا وعكرمه وغيرهم .. وأسند ابن جرير ها هنا حديثا فقال : حدثنا ابن وكيع حدثنا عمرو بن محمد عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس مرفوعا قال: قال النبى (ص) ((لو لم يقل -يوسف يعنى - الكلمه التى قال ما لبث فى السجن طول ما لبث حيث يبتغى الفرج من عند غير الله )) وهذا الحديث ضعيف جدا لان سفيان بن وكيع ضعيف .. وابراهيم بن يزيد هو الجوزي أضعف منه ايضا وقد روى عن الحسن وقتاده مرسلا عن كل منهما وهذه المرسلات ها هنا لا تقبل من قبل المرسل من حيث هو فى غير هذا الموطن والله أعلم.. وأما البضع فقال مجاهد وقتاده هو ما بين الثلات الى التسع .. وقال وهب بن منبه :مكث أيوب فى البلاء سبعا ويوسف فى السجن سبعا وعذب بختنصر سبعا وقال الضحاك عن ابن عباس((فلبث فى السجن بضع سنين)) قال ا:ثنتا عشر سنه وقال الضحاك: اربعه عشر سنه

    اللهم اجعلنا من عتقائك فى هذا الشهر الكريم وحرم اجسادنا على النار اللهم امين

    يتبــــــــــــــــــع..........
     


    جاري تحميل الصفحة...
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...